　【明慧日本2026年3月2日】『三国演義』に登場する苗沢（びょうたく）の故事から、清初の文学批評家・毛宗崗の評注に至るまで、密告者が最終的に破滅する構図は歴史を通じて繰り返されてきた。中国共産党が「検挙」「告発」「通報」の名目で密告を奨励する現代においても、この法則は変わらない。

　『三国演義』では、門下侍郎・黄奎の妻弟である苗沢が黄奎の妾・李春香と私通していたが、それを正妻にすることはできなかった。黄奎が馬騰と共謀して曹操暗殺を企てていることを知った苗沢は、ただちに曹操に密告し、曹操の手で黄奎と馬騰らを皆殺しにした。

　その後、苗沢は曹操に対し「賞は望まない。ただ李春香を妻にしたい」と願った。曹操は冷笑して言った。「一人の女のために義兄一家を滅ぼすような不義の者に、何の用があろうか」。こうして苗沢、李春香、そして黄奎一家はみな斬られた。

　後人の詩にこうある。

　苗沢私欲に駆られ荩臣を害し、
　春香得ず身を傷う。
　奸雄もまた容恕せず、
　小人たる謀り虚しきかな。

　清初の文学批評家・毛宗崗は、父・毛綸とともに改訂・評注した『三国演義』（毛評本）でこう批注した。「小人は君子に容れられず、小人にも容れられない。小人が小人を謀っても小人に容れられず、小人が小人を助けてもやはり小人に容れられない。これを読む者は小人の戒めとせよ」

　以下に実在の歴史事例をいくつか挙げる。

　一、楊康の密告

　高平陵の変の後、曹魏の軍政大権は司馬氏の手に落ちた。太尉・王凌とその外甥で兗州刺史の令狐愚は司馬懿打倒を謀ったが、令狐愚の腹心・楊康が上京の際に密告した。嘉平三年（251年）四月、司馬懿は王凌の乱を鎮圧し、三族を誅滅した。

　しかし密告者の楊康の扱いは難しかった。司馬懿は魏の政権簒奪を視野に入れ、「楊康を生かせば裏切りを奨励し、表立って殺せば密告の道を塞ぐ」というジレンマに直面した。そこで楊康を令狐愚のもう一人の腹心・単固と法廷で対質させ、供述の食い違いを理由に両者を処刑した。こうして「楊康は節操のない小人であり、密告者ではなく共犯者として処刑された」という体裁を整えた。これは司馬懿の老練な手腕だった。（『晋書』『三国志』）

　二、宋之問の密告

　唐の詩人・宋之問（そうしもん）は人品が極めて悪かった。武則天の寵臣・張易之兄弟に媚びへつらっていたが、張氏が誅殺されると嶺南に左遷された。翌年、密かに洛陽に逃れ、旧友・張仲之の邸に身を隠した。

　当時、武三思と韋后が結託して権勢を振るっていた。張仲之と駙馬都尉・王同皎はこれに憤り、武三思除去を密議した。宋之問はこれを聞き、甥を通じて武三思に密告した。結果、張仲之・王同皎らは殺され、宋之問は鴻臚主簿に登用された。しかし恩義ある友人を売った行為は世人から激しく非難され、『新唐書』は「義士の厳しい嘲笑を受けた」と記す。唐玄宗即位後、宋之問は流配先の桂州（現・桂林）で賜死された。（『新唐書』）

　三、丁珏の密告

　永楽四年（1406年）、民衆が盛大な祭祀を行った。貧しい書生・丁珏（ちょうかく）は良心に背き、「民衆を集めて不軌を謀る」と朝廷に訴え、数十人が謀反罪で処刑された。簒位直後の朱棣にとって丁珏は有用な人材に見え、刑科給事中に任じられた。

　しかし、丁珏は官に就いても他人の些細な過失を摘発し、頻繁に上奏する一方で、自らは恥も外聞もなく汚職を繰り返した。最終的に弾劾され、辺境の軍に充軍となった。朱棣は「朕はかねてよりこの人物の奸邪を疑っていた。彼の言い分をすべて聞き入れたなら、朝廷に無事でいられる者がいようか」と語った。虎の威を借りた丁珏は、朱棣にとって使い捨ての道具に過ぎなかった。（『明史』）

　四、祖珽の密告

　祖珽（そてい）は官宦の家に生まれ、聡明多才で宰相にまで登り、燕郡公に封じられた。しかし人品は極めて悪く、収賄・淫乱に加え窃盗癖があった。神武帝・高歓の宴席で金の杯を盗んで髷に隠し、その場で発覚したこともある。文宣帝・高洋は顔を合わせるたびに「賊」と呼んだ。

　祖珽の悪癖の一つが密告だった。密告で他者を陥れ、自らの権勢を高めた。中書侍郎・陸元規は鎧製造の作坊に流され、琅玡王・高俨は謀殺され、北斉の名将・斛律光は密告により殺された。斛律光の死は北斉滅亡を早めた一因となった。

　権力への執着が災いした。孝昭帝・高演は祖珽の密告を深く憎み、中書省と門下省に祖珽の上奏文の受理を禁じた。武成帝・高湛即位後、祖珽は宰相の座を狙い、黄門侍郎・劉逖を通じて尚書令・趙彦深や侍中・和士開らの罪状を密かに上奏した。しかし標的が高湛の寵臣だったため、高湛は激怒。祖珽は口を泥で塞がれ、二百回の鞭打ちを受けた後、鎧製造の作坊に送られ、間もなく光州に流配された。

　怨みを買った人間が多すぎた。光州別駕・張奉礼が朝廷の有力者に迎合し、「祖珽が刺史と同席している」（違法）と上奏すると、朝廷は地下牢への投獄を命じた。深く掘られた穴蔵に幽閉され、足枷手枷は外されず、家族の面会も禁じられた。夜間の灯りは菜種油の粗末な蝋燭のみで、その煤煙により両目を失明した。その後、十数件の罪状が発覚し、爵位を剥奪されて北徐州で没した。（『北斉書』）

　告密者の末路はなぜ悲惨なのか

　第一に、密告者は君子にも小人にも軽蔑される。密告の動機は利益にある。利に動かされる者は節操がなく、いつか自滅する。

　第二に、密告者は必ず怨みを買い、報復を受ける。来俊臣や祖珽がその典型である。

　第三に、統治者は密告を利用しながらも、忠誠を重視し、自らの体面も保たなければならない。司馬懿、高歓、朱棣、武則天のような権謀家は皆、密告者を道具として使い、必要に応じて処理した。

　中共の耳目となることは自他を傷つける

　中国共産党は「検挙」「告発」「通報」と名を変えて密告を奨励し、対象を家族にまで広げた。多くの父子の縁を断ち、夫婦を敵に変え、人倫の惨劇を生んできた。

　1971年、当時27歳の林豆豆は「偉大なる領袖」毛沢東に父と兄を密告した。結果、父・林彪、母・叶群、兄・林立果はみな非業の死を遂げた。晩年の林豆豆は孤独と悲惨のうちに過ごした。

　文化大革命期の1970年2月13日（旧正月8日）、家庭内の議論で劉少奇らの「名誉回復」を支持し、毛沢東と個人崇拝を批判した方忠謀は、その夜、夫の張月升と16歳の息子・張紅兵（中学生・紅衛兵）に密告された。方忠謀は同年4月11日に銃殺された。

　40年後、60歳を超えた張紅兵は国内外のメディアの取材に応じ、少年期の「母殺し」を公開して懺悔と謝罪を行った。「どんな幻想も、聞こえのいい説教も、人工的な偶像も……すべては他人を欺き、自分を欺く嘘であり、青少年を毒する精神的阿片であり、血を見せない鋭利な刃だ。誰であれ、永遠に自然の法則から離れられない。世界で最も偉大なのは母の愛であり、最も崇高なのは人間性だ」と述べた。

　近年、政権の動揺に直面した中国共産党は「スパイ摘発」「反邪教」（中共こそが真の邪教である）を大々的に喧伝し、民衆による密告を促して体制維持を図っている。しかし、本当の国家機密を握るのは党官僚であり、令計画の弟・令完成のような人物が大量の国家機密を持って出国した事実が示すように、国家安全部や公安は一般民衆を全方位で監視する一方、実際の機密漏洩には目をつむっている。

　法輪功学習者が真相を伝えると、「邪教」「政治活動」「愛国心の欠如」と密告する者が現れる。しかしこれらは中共が流す嘘である。法定の邪教的特徴をすべて備えているのは中共であり、果てしない政治運動で中国人を苦しめてきたのも中共であり、ドイツのマルクス、ロシアのレーニン、スターリンを崇拝し、中国人民を真に愛したことがないのも中共である。

　中国の現状は対照的だ。一方では党官僚が放蕩三昧で横暴を尽くし、他方では産業の衰退、農地の荒廃、食品の汚染、失業の急増が進み、結婚や出産を諦める若者が激増している。

　密告を考えるすべての人に問いたい。密告は悪政に加担し、他人を傷つけ、自らをも傷つけることではないか。あなたもまた中共に騙された被害者ではないか。