文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年3月4日】同修が病業で亡くなったことで、私はある種の絶望感を抱きました。亡くなった同修の多くは、人を救うために懸命に努力し、そのために自分の持てる力と能力のすべてを注いできた人たちでした。人に対してとても誠実で、同修に困難があれば相手が誰であっても全力で助けていました。しかし最終的には、迫害が深刻だったために修煉をおろそかにし、あるいは一蹶不振※となり、その結果、病業という形で引きずられるようにして亡くなったように見えました。

　※訳注：「一蹶不振」（いっけつふしん）とは、一度の失敗やつまずきが原因で、二度と立ち直れなくなる、または再起不能になること

　私は心の中でこのように思いました。これほど長い年月、彼らが心を尽くしてきたことに、いったいどんな意味があったのだろうか。結局は修めきれずに亡くなり、家族や周囲から非難を受けたり理解をされることはありませんでした。しかも助けられた同修たちにも、ほとんど良い結果が出ず、亡くなる人は亡くなり、修めない人は修めず、さらには同修を裏切る人までいました。どれも意味がなかったことで、時間の無駄ではなかったのか。むしろ自分は家でしっかり自分を修めればよいのではないか。誰のことも構わず、救える人がいれば少し救い、救えなければそこまでにすればよい。そうすれば迫害もなく、修煉が遅れて落ちてしまうこともないのではないか、と。

　このような考えを抱いてから、私は落ち込み、それまでの修煉の道をすべて否定してしまいました。人を救うことや、病業の同修を助けることにも積極的ではなくなりました。同修の状態が悪くなっているのを目にしても、助けようとは思わず、ただ自分に危険が及ばないようにということだけを考えるようになりました。

　おそらく私にこのような正しくない心があったため、師父は私に家で修煉している私と、亡くなったその同修との心性の違いを見せてくださったのだと思います。

　亡くなったその同修は、かつて世話人を務めていました。迫害が始まった後も、人々をまとめて法を学び、資料を配布し、迫害が起きれば必ず正念を発するよう呼びかけていました。病業にある同修や新しく学び始めた人がいれば、必ず助けに行きました。「江沢民告訴」の活動の際にも、真っ先に立ち上がりました。

　その後、同修に裏切られ、すべての責任を一人で負わされ、深刻な迫害を受けました。三書を書いてようやく解放されましたが、恐れの心から法を学ぶ時間も減ってしまいました。自分は何一つうまくできなかったと感じながらも、それでも自分の心を見つめ、性格を改めようと努力していました。

　彼女はいつも善意から良いことを行っていましたが、結果は思うようにはいきませんでした。周囲の同修から評価されることもなく、むしろ欠点を指摘されることの方が多かったのです。最後は邪悪な迫害を受け、亡くなりました。

　師父は微笑みながら、亡くなったその同修の現在の様子を私に見せてくださいました。彼女は金色に輝く華麗な袈裟を身にまとい、蓮の台座に座っていました。背後には大きな光輪がありました。そしてその横に、大きな縦書きの立体文字で「慈悲」と現れました。彼女は師父に認められた正覚だったのです。

　私はそのとき、何が慈悲なのかを一瞬にして理解しました。

　家で修煉し、同修を助けることもせず、ただ自分の円満だけを考え、落ちることを恐れている人は「私」のためだけの人なのです。個人の修行における全ての行動が招く困難は、自分自身のためなのです。

　しかしこの亡くなった同修は、行ったことの結果は良いものが少なかったとはいえ、その出発点は他人のためでした。後に一蹶不振になった部分はあったとしても、功は過ちを上回っていました。良いことをしても冷たい目で見られ、非難され、見下されましたが、ひたすら自分の内に向けて探し、他人のことを思い、恨みはなく、自責の念だけを抱いていました。彼女が受けた苦しみは、皆のためのものでした。

　師父が見ておられるのは、物事に取り組むときの出発点、そしてその瞬間に発する無私の心です。常人の目には同じことをしているように見えても、そこから生まれるエネルギーの純度はまったく異なります。あの透き通るように澄みきった、少しの曇りもない白さは、個人修煉だけでは到底たどり着けない境地なのです。

　今の私は、再び前向きな気持ちを取り戻しました。これまで多くの同修と協力して行ってきたことは間違いではなく、道を誤っていたわけでもなかったのだと理解できました。