文／中国の大法弟子

　【明慧日本2026年3月22日】『封神演義』に登場する比干（ひかん）は、商朝※1の副丞相であり、紂王※２の叔父でもあります。彼は妲己の配下である狐の一族を退治したため、妲己に陥れられ、朝廷の中で無理やり心臓を取り出されてしまいました。しかし、心臓をえぐり取られたにもかかわらず、比干は死ぬこともなく、一滴の血も流しませんでした。それは、それ以前に姜子牙が残してくれた符水※3を飲んでいたからです。

　訳注：

　※１：商（しょう、約前16世紀 - 前11世紀）は、夏に続く中国古代の王朝で、実在が確認された中国最古の王朝です。別名「殷（いん）」

　※２：紂王は帝辛（ていしん）のこと。紀元前1100年ごろ。殷の第30代（最後の王）。　

　※3：符水（ふすい）は、道教の符籙派（符水道教）において、呪力を吹き込んだ紙（符）を燃やした灰を水に混ぜたもの、あるいは指で水に符を描いて作った霊水。病気治療や邪気祓い、災難除けとして飲んだり、撒いたりして使用する、中国の伝統的な呪法。

～訳注終わり～

　ところが、帰途、「無心菜※」を売り歩く婦人に出会います。比干は馬を止めて、その婦人にこう尋ねました。「人はもし心がなければ、どうなるのか？」。婦人は答えました。「人に心がなければ、すぐに死にます」。それを聞いた比干は大声をあげ、その場で馬から落ち、血が地面に飛び散って亡くなりました。

　※無心菜：この物語で「空心菜」を指している。

　では、なぜ比干は心臓を取り出された直後には死ななかったのでしょうか。それは、符水の守りがあることを知っており、恐れも疑いもなかったからです。しかし途中で「無心菜」という呼び声を聞いたことで、人間としての心や雑念が引き起こされ、そのために婦人へそのような問いを発してしまったのです。

　では、なぜ婦人の言葉を聞いた途端に死んでしまったのでしょうか。それは「人は心がなければ死ぬ」という婦人の言葉を自分の中で認めてしまったからです。内心で符水に対する疑いが生じた瞬間、人間としての思いが優勢となり、符水はもはや彼を守ることができなくなったのです。

　姜子牙の按排では、比干は生き延びるはずだったのでしょうか。もちろん、そうだったはずです。多くの同修はこう考えるでしょう。すでに奇跡は起きており、その後も疑わず、人間の念に動かされなければ、比干は生き延びていたはずだ、と。しかし『封神演義』の中で比干は亡くなりました。それは彼の悟りと信念が妨げられたからです。心臓を取り出され、しかも帰り道でちょうど「無心菜」を売る婦人に出会うなど、これほどの偶然があるでしょうか。

　ここで符水について触れておきます。姜子牙は妲己の罠によって朝歌を離れ、西岐の渭水のほとりへ行き、姫昌を待ちながら釣りをしていました。出発前、姜子牙は比干に将来災難が訪れることを見抜き、後に比干の命を救う方法として一枚の符を持たせていました。

　その後、比干は妲己が鹿台で紂王の前に狐を呼び、神仙のふりをさせていたのを見破り、黄飛虎とともにそれらの狐を焼き払いました。これに対して妲己は「心の病には心の薬が必要である」という名目で、紂王に比干の心臓を取り出させたのです。比干が紂王に会う前に飲んだ符水は、まさに姜子牙が残した護符から作られたものでした。符水が命を守るためには、信念がしっかりしていなければならず、決して揺らいではならないのです。

　私たちは長年修煉してきた大法弟子です。師父が法を正すにあたって人を救う過程の中で、比干と似たような出来事に遭遇するのでしょうか？